«В наших кожухах ходили даже начальники КГБ». Как Мотоль когда-то одевал весь Союз
Сегодня Мотоль больше знают по народным традициям, кухне и знаменитому музею. Но несколько десятилетий назад у этого полесского местечка был еще один неофициальный бренд — овчинные кожухи и дубленки ручной работы.
В 1960–1980-е их здесь шили едва ли не в каждом доме. За теплой одеждой ехали из разных уголков СССР и Польши, а местные жители вспоминают даже покупателей из Аргентины. Кожух стоил в несколько раз дороже средней зарплаты, а работа над одной вещью занимала больше месяца.
Сегодня такие изделия проще увидеть в музее или на колядках, чем на улице.
«Сто лет будешь носить — и не сносишь»
Житель Мотоля Степан Малич до сих пор хранит дубленки и куртки, которые когда-то сделал собственными руками.
По его словам, в лучшие годы кожухами занималось огромное количество семей. Сырья на месте не хватало, поэтому овчину привозили из России — из Калужской, Брянской и Смоленской областей.
На один кожух уходило примерно шесть-семь овчин.
«Кожухи почти в каждом доме шили. Море людей приезжало — со всех концов Польши, СССР», — вспоминает мастер.
По словам Степана Павловича, среди покупателей были и высокопоставленные чиновники.
«Вся элита белорусская в наших кожухах ходила. Начальники КГБ, особого отдела, прокуратура. Все здесь были».
Шили не только традиционные длинные кожухи. Делали мужские и женские куртки, пальто, дубленки.
Один кожух стоил несколько зарплат
Заработок был соответствующий.
По воспоминаниям мастера, готовое изделие могло стоить от 400 до 600 рублей, тогда как обычная месячная зарплата составляла примерно 150 рублей.
То есть один хороший мотольский кожух по цене тянул на несколько средних зарплат.
Работали много. Один мастер мог обрабатывать до 200 шкур в год.
«Спать было некогда, помыться было некогда, даже выпить. Сидишь за машиной, пошил — и надо везти продавать. Адская работа была».
Заработанные деньги многие мотольцы хранили на сберкнижках. Часть этих накоплений позднее обесценилась во время экономических потрясений начала 1990-х.
Никакой быстрой химии: мука, соль и дубовая кора
Самое интересное в мотольском кожухе — даже не вышивка, а технология.
Она была полностью ручной и требовала большой физической силы.
Сначала овчину замачивали, потом тщательно очищали от остатков ткани и мяса. После этого готовили особый состав из ржаной, овсяной или пшеничной муки.
На литр такой смеси добавляли около 300 граммов соли и оставляли ее настаиваться.
Затем овчины укладывали слоями, периодически меняли местами, сушили, снова размачивали и долго разминали специальным крючком.
После этого шкуру еще раз очищали, добиваясь поверхности, напоминающей замшу.
А затем начиналось дубление.
Характерный светло-коричневый цвет получали с помощью отвара дубовой коры. Отсюда и само слово «дубка».
Только после очередной сушки можно было садиться за шитье.
Весь процесс — от сырой овчины до готового кожуха — занимал больше месяца.
Именно натуральной обработкой старые мастера объясняли долговечность одежды.
Полесский кожух был еще и нарядным
Мотольский кожух — это не просто тяжелая зимняя одежда.
Его украшали цветной вышивкой, поэтому лучшие изделия становились фактически праздничным костюмом.
В таких кожухах ходили в церковь, надевали их на праздники и обязательно использовали во время зимних обрядов.
Жительница Мотоля Лена Филипповна вспоминает, что когда-то подобная одежда была практически в каждой семье.
После войны иной теплой одежды часто просто не было.
«Раньше у нас все в кожухах ходили. Теперь одежды хватает, а тогда все было свое».
Сам кожух был тяжелым — несколько килограммов. Но в сильные морозы это становилось скорее преимуществом.
Отец вернулся с войны без ног — и все равно делал кожухи
В некоторых семьях ремеслом занимались буквально все поколения.
Лена Филипповна рассказывает, что кожухи делали ее муж и его родители. Помогал семье и ее собственный отец, который вернулся с войны без обеих ног.
Несмотря на инвалидность, он продолжал работать с овчиной.
Такие истории хорошо показывают, насколько важным это ремесло было для послевоенного Мотоля: кожухи были одновременно одеждой, семейным промыслом и способом заработать.
Откуда в Мотоле появилось это ремесло
У самих жителей существует версия, что навыки обработки кожи могли быть связаны с многочисленной еврейской общиной, которая жила в Мотоле до Второй мировой войны.
«Здесь еще при Польше много евреев жило, видимо, от них это и осталось», — предполагает одна из местных жительниц.
Это именно местное объяснение происхождения ремесла, а не установленный исторический факт.
До войны еврейская община действительно занимала важное место в жизни Мотоля. Здесь прошло детство будущего первого президента Израиля Хаима Вейцмана.
Летом 1941 года нацисты создали в Мотоле гетто. В августе еврейское население местечка было уничтожено: мужчин расстреляли в направлении Асовницы, женщин и детей — в урочище Гай.
Вместе с людьми исчезла огромная часть довоенной культуры Мотоля.
Почему мотольские кожухи исчезли
Ремесло пережило войну и советские десятилетия, но не выдержало изменения рынка.
Сначала появились дешевые массовые товары из Азии. Затем большую популярность получили фабричные кожаные куртки и турецкие дубленки.
Ручная работа, которая занимала недели и требовала тяжелого физического труда, стала проигрывать промышленному производству.
Постепенно мастеров становилось все меньше.
Главная проблема сегодня даже не в отсутствии покупателей, а в том, что передавать технологию практически некому. Молодое поколение скорняцким ремеслом почти не занимается.
Кожухи остались частью Мотоля
Полностью они, впрочем, не исчезли.
Настоящие старые мотольские кожухи еще хранятся в семьях и в местном краеведческом музее. А зимой их можно увидеть на участниках традиционных колядных обрядов.
И тогда тяжелый, расшитый цветными нитками кожух снова становится не просто музейным экспонатом.
Он напоминает о времени, когда небольшое полесское местечко умело превратить овчину, муку, соль и дубовую кору в товар, за которым ехали за сотни и тысячи километров.
Чтобы следить за важными новостями, подписывайтесь на наш канал в Telegram и группы в социальных сетях: Вк, Одноклассники, Facebook, Instagram, ТикТок.
